从嬉命人流露出来的情绪看,这枚书签——或者说这枚蛹壳,大概率就是他想找的东西了。即便不是那也绝对密切相关。其实按常理来讲,嬉命人如果真想得到什么东西,表现得漠不关心也许会让人大意,但这也要参考当前的情况。
卫洵体质特殊,绝对能发现这枚蛹壳的重要性。而他旁边更有个识货的安雪锋,说不定就在卫洵身边说什么‘赶快把东西藏起来’‘别让嬉命人看到’这种话,在这情况下他嬉命人要是再装的无所谓那可就太假了,和小丑一样。
既然如此,嬉命人干脆不遮不掩,就这么正大光明走过来看。卫洵反而将手中书签展示给他:
“这不是普通的塑封吧。”
卫洵拿着书签问道,他信任安雪锋的判断,更何况卫洵确实对着蝶蛹感到了发自灵魂的亲昵。如果,假如,它真是生于深渊之花之上,承受抵御过战场污染,最终孕育出了玛瑞亚蝴蝶的蛹壳,那能将它塑封保存的这疑似塑料的透明薄膜,肯定也不是塑料吧。
卫洵用手指轻轻拨了拨,感觉它坚硬却也有韧性,有点像手机钢化膜的感觉,不由得好奇问嬉命人。
嬉命人既然寻找研究了这么久,总该知道的更多。卫洵把蝶蛹展示给嬉命人看,这是兄弟俩之间心照不宣的信息交换。
“这是昆仑胎的胎膜,和当初装蝴蝶碎片的坠子一样,都出自昆仑山。”
嬉命人简短道。
“坠子?”
卫洵一愣,忽然就想起自己进旅社之前。那封着指甲盖大小蝴蝶碎片的水晶项链是家人失踪后留下来的唯一遗物,被卫洵一直随身携带。直到进了旅社,蝴蝶碎片融入体内,那枚坠子后来也不见了踪影。
能装下蝴蝶碎片,而且将它置于现实却不被旅社发现,并且这么多年来都没有半点污染流露出来,足能看出这‘水晶’的材质绝对特殊。
竟然是出自昆仑山吗?
昆仑山绝对称得上是国内第一神山,被称为万山之祖,昆仑玉山,是无数华夏神话的源头。它西起帕米尔高原,贯穿新疆西藏,被古人称为龙脉之祖,数千年来有无数传说,更让古今中外无数探险队、冒险家向往。
吊坠的水晶和塑封蝶蛹的透明薄片竟然都来自昆仑山,能封住蝴蝶污染的,起码得是同等级的污染。昆仑山……会不会和群山污染有关?
卫洵做山神任务时得到的线索,说污染源头来自大雪山。当时卫洵就有几个怀疑方向,藏区各种神山,例如冈仁波齐,太子雪山等是重点怀疑对象,而鼎鼎大名的昆仑山也在他的怀疑范围内。龙脉能镇压山峰,卫洵当初就用龙脉镇压过乌螺山一处土地。那如果龙脉之祖昆仑山出事,影响了全天下的龙脉,岂不是就会间接影响到全世界的山峰。
“可能有关。”
卫洵将自己的疑惑问了出来,嬉命人回答的模棱两可。而安雪锋答得则更干脆:“也许污染没有泄露,没被发现,不是因为——不只是因为昆仑胎。”
“是因为你一直将它随身携带。”
污染也不是一直会无差别向外泄露的,当卫洵这样天生就对污染吸引力极强,堪称污染本身的人在附近,污染会自动向他涌去。就像被一台大功率吸尘器吸住,外溢不了半点。
而昆仑胎胎膜材质的水晶外壳,可能就只是借用它浓重的,却又能完美溶于自然的灵气,做一些基础的遮掩。毕竟这玩意安雪锋也经手过一些,虽然能成的上是稀世奇珍,无解级材料,但也没那么玄幻,连蝴蝶碎片,花瓣污染之类的都能完美挡住。
不然嬉命人干嘛还要找这枚蛹壳,直接上昆仑山去挖昆仑胎不就好了。虽然最近十年里昆仑山龙脉上发育最好的个昆仑胎两个被归途挖了,一个被玄学挖了,但就算打不过归途,也起码能抢得过玄学吧。这可比反复刷旧日梦要简单。
说白了,昆仑胎就是昆仑山集天地灵气所化,在生机最强的穴眼孕育而生,也叫做地生胎。
“我从···那里夺到了大唐阴阳书原本,那书上记载有昆仑胎的消息。”
安雪锋对卫洵道,传说昆仑胎服之就能长生不老,羽化而登仙。若是将人葬在胎中,亦能直接借昆仑胎转生,还是天生无漏无缺灵体。
当时佟和乐刚死,安雪锋他们是抱着救人的心态上的昆仑山,一路上危机重重不必多说,最后也没能得偿所愿——昆仑山是天下龙脉发源之地,你什么背景能葬在这里?立个碑都不行,自家气运不够压不住那就直接寄了,别说祖坟冒青烟,这种仙山神山不是谁都能葬在这里的。
倒是昆仑胎安雪锋亲手挖过,他和卫洵形容了一下,大致就是在亘古蓝冰之下,有个近百米长,硕大的,蜷缩着的阴影,边缘模糊朦胧,似乎还在蠕动,猛地一看怪吓人的,让人巨物恐惧症都犯了。多看几眼就觉得像个冰裹得老厚实的冻虾仁。
越是刚孕育出来的昆仑胎灵气越容易外溢,看起来就越大。而成千上万年快要生出灵智的老昆仑胎灵气凝聚,就会显得小。说到底昆仑胎就是天生地养的大型灵气聚合物,旅程中连真神仙都能见到,能替代它的不少,昆仑胎真正有用的不是胎内灵气,而是能包裹住灵气,让其逐渐孕育出灵智的那层胎膜。
它看似无形实则有型,能沟通天地,聚拢灵气(能量),还有孕育温养灵智的功效。过去红导当初选择胎膜包裹住蛹壳,嬉命人选择胎膜包裹住蝴蝶碎片,都是借了它的特性。
但真正让碎片污染不外露的,还是因为它一直被卫洵随身携带。
“翅膀就长在蝴蝶身上,没见有会随机脱落的。”
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